祭祀
     婆罗门教的神殿里面灯烛辉煌，十分热闹。大梵天王神的塑像庄严地供奉在座上。教徒们正忙碌着，一盘盘的猪、鸡鸭等庖牲都抬上来了。他们恭恭敬敬地奉献着。
　  "你们为什么要用庖牲做祭品呢？"佛问。
  　"因为用庖牲祭祀，可以得到天神降福，赐我们大量财富，农作丰收，人民安乐，命终后还可以投生天堂。"
  　"不对，用庖牲祭祀是野蛮的行为。杀生流血，只有做成更大的罪业，罪业的行为。怎带来福泽呢？"
　  婆罗门教徒很惭愧，就问："那么，要怎样才可以祈福呢？"
　  "只有奉行众善，纯洁身心，才是福德的本源。"佛陀回答道。
　  婆罗门教徒听了，立刻信服，就跪在地上忏悔，以后再也不用庖牲祭祀了。

 

找佛
    杨黼他离别双亲到四川去拜访无际菩萨，在路上碰到了一个老和尚，那和尚问他："你去哪里？"
　 杨黼告诉对方他要去做无际的学生，老和尚便说："与其去找菩萨，还不如去找佛。"
　 杨黼问："哪里有佛啊！"
　 老和尚回答："你回家时，看到有个人披着毯子，穿反了鞋子来迎接你，记住，那就是佛。"
　 杨黼听完老和尚一番指点，内心非常兴奋，一路赶着回家。在抵家的那天，已是深夜，他一心要看到佛，便焦急地敲门："快来开门啦！"他的母亲已睡觉了，一听到儿子叫门，高兴得来不及穿衣，便披上毯子当外衣，匆忙中，拖鞋也穿错了，赶紧来迎接儿子。打开门时，杨黼一看到母亲这种情形，终于心有所悟，知道了老和尚的用心。

眼前
    有个老喇嘛喜欢在一块平坦的大岩石上面打坐，俯视一泓宁静的潭水。然而，每次他诚挚地开始祈祷，就在他盘起双腿、调好坐姿的当儿，他就会瞥见昆虫在水里无助的挣扎。一次又一次地，他撑起他那老迈的躯体，将那微小的生物送到安全的地方，才又再坐回他的岩石座上。因此，他的禅修就是如此，日复一日……
　 他的师兄弟们--一些虔诚的修行者，他们每天也都会到那片荒无人烟的地区，在岩石峡谷和山洞内独自打坐，他们终于发现老喇嘛几乎不曾安静地坐着，事实上他禅坐的时间都花在把虫子从小池里捞出来。虽然救护一个无助的生命，不论其形体的大小，是理所当然的，但一些喇嘛有时会想：如果老喇嘛到别处静坐，远离这些令他分心的事，他的禅定功夫可能会更好些。有一天，他们终于向他表示他们的关怀。
　 "到别的地方打坐，入甚深禅定，整日不受打扰，不是更能获益？这样您不就可以更快地证悟？如此一来，就能救度所有的众生从轮回的苦海中解脱。"有一位这么劝老喇嘛。
　 "或许您还可以闭着眼在池边打坐。"另一位僧友建议。
　 "如果您在打坐的时候不断地站起、坐下，反复不下数百次，您如何能开展完全的宁静和甚深如金刚般的定力？"一位年轻的学僧比其他师兄更有勇气，更机智地质疑他。
　 这位尊贵的老喇嘛很仔细地听他们你一言我一语，却没说什么。当全部的人都说了他们要说的话后，他很感激地向大家敬礼，说道："师兄弟们，诚如你们所说的，如果我整日坐着不动，我的禅定功夫一定会更有结果。但是老朽如我，我也曾一再地发愿要将此生此世(和所有的来世)服务救护他人，我又怎么能够闭上眼睛、硬起心肠来祈祷并吟诵大悲观世音利他无私的心咒，却任由无助的小生物溺死在我眼前而不顾呢？"